domingo, febrero 07, 2010

¿Qué Importancia Tiene un Nombre? Parte III

Los Nombres que Reflejan la Gloria y Majestad de Dios

Dios de los dioses: Deuteronomio 10:17; Salmo 136:2; Daniel 2:47; 11:36

Dios de Gloria: Salmo 29:3; Hechos 7:2

Dios arriba en los cielos y abajo en la tierra: Josué 2:11

Dios Invisible: Colosenses 1:15

Dios Bendito: I Timoteo 1:11

Magnífica Gloria: II Pedro 1:17

Majestad en los cielos: Hebreos 8:1

El Terrible: Salmo 76:11

Nombres que Reflejan la Eternidad de Dios

Dios Eterno: Génesis 21:33; Deuteronomio 33:27; Isaías 40:28; Romanos 16:26

Anciano de Días: Daniel 7:9-10, 13-14, 22

Yo Soy: Éxodo 3:13-14; Juan 8:56-58

Alfa y Omega: Apocalipsis 1:8; 21:6, 13

El Principio y el Fin: Apocalipsis 21:6

El Primero y el Postrero: Isaías 41:4; 44:6; Apocalipsis 22:13

Nombres que Reflejan la Santidad y Justicia de Dios

El Santo: Isaías 40:25; 43:15; Oseas 11:9; Habacuc 1:12

Dios Santo: I Samuel 6:20

Dios Celoso: Josué 24:19

Dios de Juicio: Isaías 30:18

Dios Justo: Isaías 45:21

Los Nombres que Reflejan el Poder y Soberanía Dios

Creador: Romanos 1:25

Artífice y Hacedor: Hebreos 11:10

Poseedor de los cielos y de la tierra: Génesis 14:19, 22

Alfarero: Romanos 9:20-21 Poderoso: Lucas 1:49

Dios de toda carne: Jeremías 32:27

Dios de toda la tierra: Isaías 54:5

Dios sobre todos los reinos de la tierra: Isaías 37:16

Dios Fuerte: Isaías 9:6;

Dios de los cielos, fuerte, grande, y terrible: Nehemías 1:5

Dios grande, poderoso, y terrible: Deuteronomio 10:17

Dios grande; y Rey grande sobre todos los dioses: Salmo 95:3

Rey grande sobre toda la tierra: Salmo 47:2

Dios vivo y Rey eterno: Jeremías 10:10

Rey de siglos, inmortal, invisible: I Timoteo 1:17

Rey desde tiempo antiguo: Salmo 74:12

Rey de toda la tierra: Salmo 47:7

Rey de las naciones: Jeremías 10:7

Rey el cielo: Daniel 4:37

Rey de reyes: I Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; 19:16

Señor del cielo: Daniel 5:23

Señor de toda la tierra: Salmo 97:5

Señor del cielo y de la tierra: Lucas 10:21; Hechos 17:24

Señor de los reyes: Daniel 2:47

Señor de Señores: Deuteronomio 10:17; Salmo 136:3; I Timoteo 6:15; Apocalipsis 17:14; 19:16

Señor de la mies: Mateo 9:37-38 Legislador: Isaías 33:22; Santiago 4:12

Juez de toda la tierra: Génesis 18:25

Nombres que Reflejan el Juicio y Ira de Dios (7)

Dios Celoso: Éxodo 20:4-5; Deuteronomio 4:24; Josué 24:19-20

Fuego Consumidor: Deuteronomio 4:24; Hebreos 12:29

Dios Celoso y Vengador: Nahum 1:2

Dios de Retribuciones: Jeremías 51:56

Guarda de los hombres: Job 7:20

Juez de toda la tierra: Génesis 18:25; Salmo 94:2

Nombres que Reflejan la Relación de Dios con Su Pueblo

Dios es el único Dios y Creador de Su Pueblo (4)

Dios Verdadero: Jeremías 10:10; Juan 17:3

Creador: Isaías 43:15; 44:2, 21; 43:7

Fiel Creador: I Pedro 4:19

Hacedor: Salmo 95:6; 149:2-3; Isaías 54:5

Dios es Íntimo con Su Pueblo

Padre: Salmo 103:13; Isaías 64:8; Malaquías 1:6; 2:10; Juan 20:17; I Juan 3:1

Padre Santo: Juan 17:11

Padre Justo: Juan 17:25

Padre de misericordias: II Corintios 1:3

Padres de las luces: Santiago 1:17

Padre de Gloria: Efesios 1:17 109

Padre Celestial: Mateo 6:14

Padre de los espíritus: Hebreos 12:9

Abba Padre: Romanos 8:15; Gálatas 4:6

Marido: Isaías 54:5

Dios es el Fiel que Ama y Perdona Su Pueblo

Dios de Verdad: Salmo 31:5; Isaías 65:16

Dios Fiel: Deuteronomio 7:9

Dios Misericordioso: Deuteronomio 4:31

Dios Clemente y Misericordioso: Nehemías 9:31; Salmo 86:15

Dios Perdonador: Salmo 99:8

Dios de Toda Gracia: I Pedro 5:10

Dios de Paz: Romanos 15:33; 16:20; I Tesalonicenses 5:23; Hebreos 13:20

Dios de Paz y de Caridad: II Corintios 13:11

Dios de Toda Consolación: II Corintios 1:3

Dios Reina sobre Su Pueblo

Rey: Isaías 33:22; 43:15

Gran Rey: Salmo 48:2

Legislador: Isaías 33:22; Santiago 4:12

Juez: Isaías 33:22; James 4:12; 5:9

Dios Salva Su Pueblo

Redentor: Job 19:25; Salmo 19:14; Isaías 44:24; 54:5; Jeremías 50:34

Redentor Perpetuo: Isaías 63:16

Libertador: II Samuel 22:2; Salmo 40:17; Salmo 144:2

Salvación: Salmo 27:1; 62:1-2; 118:14; Isaías 12:2

Salvador: II Samuel 22:3; Isaías 45:21; Lucas 1:47; I Timoteo 1:1; Judas 1:25

Salvador de Todos los Hombres: I Timoteo 4:10

Fortaleza de mi Salud [i.e. salvación]: Salmo 140:7

Dios da Seguridad a Su Pueblo

Roca: Deuteronomio 32:4, 31; II Samuel 22:2, 32, 47; Salmo 62:6-7

Fortaleza de los Siglos: Isaías 26:4

Roca de nuestra Salud [i.e. salvación]: Salmo 95:1

Roca de Fortaleza: Salmo 31:1-2; 62:7

Peña de Estancia: Salmo 71:3

Fortaleza: II Samuel 22:2; Salmo 71:3; 91:2; 144:2

Amparo: Salmo 59:16-17

Torre de Fortaleza: Salmo 61:3

Torre Fuerte: Proverbios 18:10

Santuario: Isaías 8:13-14

Refugio: Salmo 59:16; 61:3; 62:7; 91:2

Refugio en el Tiempo de Aflicción: Jeremías 16:19

Amparo contra el Turbión: Isaías 25:4

Escondedero: Salmo 119:114

Habitación: Salmo 91:9

Sombra contra el Calor: Isaías 25:4

Defensa: Salmo 59:9

Fortaleza de mi Vida: Salmo 27:1

Fortaleza al Pobre: Isaías 25:4

Fortaleza al Menesteroso en su Aflicción: Isaías 25:4

Escudo: Génesis 15:1; II Samuel 22:3, 31; Salmo 3:3; 18:2, 30; 28:7; 115:9-11; 119:114; 144:2; Proverbios 2:7; 30:5

Escudo de nuestro Socorro: Deuteronomio 33:29

Muro de Fuego: Zacarías 2:5

Padre de Huérfanos: Salmo 68:5 110

Defensor de Viudas: Salmo 68:5

La Roca de mi Corazón: Salmo 73:26

Dios Pelea para Su Pueblo

Varón de Guerra: Éxodo 15:3; Isaías 42:13

Poderoso Gigante: Jeremías 20:11

Espada de nuestra Excelencia: Deuteronomio 33:29

Fuego Consumidor: Deuteronomio 9:3

León: Isaías 31:4-5

Dios Ayuda Su Pueblo
Fortaleza: Éxodo 15:2; Salmo 18:1; 28:8; Jeremías 16:19; Habacuc 3:19

Ayudador: Salmo 30:10; Hebreos 13:6

Apoyo: Salmo 18:18

Pronto Auxilio en las Tribulaciones: Salmo 46:1

Dios Sostiene Su Pueblo

Sol: Salmo 84:11; Malaquías 4:2

Sombra: Salmo 121:5; Isaías 25:4

Rocío: Oseas 14:5

Fuente de Agua Viva: Jeremías 2:13; 17:13

Vida: Juan 14:6; Colosenses 3:4

Luz: Salmo 27:1; Miqueas 7:8; I Juan 1:5

Luz Perpetua: Isaías 60:19-20

Dios que Cuida Su Pueblo

Dios que Ve: Génesis 16:7-14

Pastor: Salmo 23:1; Isaías 40:11; Ezequiel 34:11-16

Príncipe de los Pastores: I Pedro 5:4

Gran Pastor de las Ovejas: Hebreos 13:20

Buen Pastor: Juan 10:11, 14

Labrador: Juan 15:1-2

Alfarero: Isaías 64:8; Jeremías 18:1-6

Lámpara: II Samuel 22:29

Guardador: Salmo 121:5

Dios es la Recompensa de Su Pueblo

Heredad: Números 18:20; Deuteronomio 10:9; 18:2; Josué 13:33; Ezequiel 44:28

Posesión: Ezequiel 44:28

Parte: Números 18:20

Corona de Gloria: Isaías 28:5

Diadema de Hermosura: Isaías 28:5

Canción: Éxodo 15:2; Isaías 12:2

viernes, febrero 05, 2010

¿Qué Importancia Tiene un Nombre? Parte II

Jehová de los Ejércitos (hebreo: Yahweh-Sabaoth)

El nombre yahweh-sabaoth representa a Dios como el omnipotente Rey y Guerrero quien reina sobre Su pueblo y los protege. La palabra “ejércitos” puede referirse a: (1) seres angélicos; o (2) los cosmos – el sol, las estrellas, y las fuerzas de la naturaleza. La idea que comunica es que el Señor reina sobre todos los seres y cosas - terrenales, cósmicas o celestiales. Él lleva a cabo Su perfecta voluntad y no hay nadie que se le pueda oponer (Salmo 24:10; Isaías 6:1-5; 31:4-5).

Jehová el Altísimo (hebreo: Yahweh-Elyon)

El nombre Yahweh-elyon habla de la soberanía, exaltación, y majestad de Yahweh. Dios es el Señor sobre todo y digno de toda adoración y alabanza (Salmo 7:17; 47:2; 97:9).

Jehová Proveerá (hebreo: Yahweh-Jireh)

Este nombre fue dado a Dios por el patriarca Abraham en Génesis 22:14. En obediencia al mandato de Dios, Abraham ofreció a su hijo Isaac sobre el altar como un sacrificio. Antes que Abraham pudiera matar a su hijo, Dios lo detuvo y proveyó un carnero en su lugar. La redención que Dios proveyó ese día en el monte Moriah motivó a Abraham a llamar el lugar Yahweh-Jireh. Aunque es verdad que Dios es poderoso y fiel para suplir todas nuestras necesidades, el nombre Yahweh-Jireh no es una promesa de la prosperidad económica, sino una promesa de redención del pecado. Nosotros debemos morir por nuestros pecados (Romanos 6:23), pero Yahweh-Jireh ha provisto un sacrificio en nuestro lugar – Su único y amado Hijo. Él es el Cordero que quita el pecado del mundo (Juan 1:29). Es blasfemia enfatizar la prosperidad económica sobre la redención del pecado. Jesús no derramó Su sangre para nuestra ganancia monetaria, sino para la salvación de nuestra alma – la redención de la vida es de gran precio (Salmo 49:8).

El Señor es mi Bandera o Estandarte (Hebreo: Yahweh-Nissi)

Este nombre fue dado a Dios por Moisés en Éxodo 17:15 después que Dios derrotó el ejercito de Amalec. En los tiempos antiguos, las tropas se unían alrededor de un estandarte o bandera en preparación para la batalla. La verdad que se comunica aquí es que Dios es el Estandarte para Su pueblo. Cuando nos unimos alrededor de Él, nuestra victoria es segura.

El Señor que Santifica (Hebreo: Yahweh-Qadesh)

El nombre aparece por la primera vez en Éxodo 31:13 y aparece varias veces en el libro de Levítico (20:8; 21:8, 15, 23, 22:9, 16, 32). La palabra “santificar” (heb.: qadash) significa separar algo o alguien de su uso común y consagrarlo o dedicarlo a un propósito especial. El nombre Yahweh-qadesh comunica muchas verdades maravillosas al pueblo de Dios. Dios nos ha separado del resto de los pueblos de la tierra, Él nos ha consagrado para Su servicio, y Él está obrando para conformarnos a Su imagen.

El Señor es Mi Pastor (hebreo: Yahweh-Raah)

Este nombre se encuentra en uno de los más conocidos y amados capítulos en toda la Escritura – Salmo 23. Para el pueblo de Dios, el nombre Yahweh-raah es uno de los más estimados. Dios es el Pastor de Su pueblo, Él los ama, los alimenta, los guía, y los guarda de sus enemigos (Génesis 48:15; 49:24; Salmo 28:9; Isaías 40:11; Ezequiel 34:12; Miqueas 7:14; Juan 10; Apocalipsis 7:17). En el Nuevo Testamento, Dios está presente en Jesucristo como el Buen Pastor que dio Su vida por Sus ovejas (Juan 10:11).

El Señor Tu Sanador (hebreo: Yahweh-Rafah)

Este nombre se encuentra en Éxodo 15:26, donde Moisés declara las promesas de Dios a la nación de Israel: " Si oyeres atentamente la voz de Jehová tu Dios, e hicieres lo recto delante de sus ojos, y dieres oído a sus mandamientos, y guardares todos sus estatutos, ninguna enfermedad de las que envié a los Egipcios te enviaré a ti; porque yo soy Jehová tu Sanador." El nombre Yahweh-rafah nos asegura que podemos confiar en el cuidado soberano de Dios. Él nos ha sanado de la mortal enfermedad del pecado y es poderoso para sanarnos físicamente, si por medio de tal sanidad, Su voluntad y gloria pueden ser promovidas.

El Señor es Paz (hebreo: Yahweh-Shalom)

El nombre se encuentra en Jueces 6:22-24 y comunica uno de los más importantes aspectos de la relación que existe entre Dios y Su pueblo – paz. En este pasaje, Gedeón había visto la asombrosa revelación de Dios a través del Ángel del Señor y estaba convencido que moriría. Tal temor es común cuando el hombre pecador tiene un encuentro con un Dios santo. En el caso de Gedeón y el pueblo de Dios, la gracia de Dios transformó su terror en paz. Esta verdad encuentra su más grande cumplimiento en el Señor Jesucristo quien es nuestra paz (Efesios 2:14).

El Señor está Aquí o Presente (hebreo: Yahweh-Sama)

El nombre se encuentra en Ezequiel 48:35 donde Dios promete Su presencia en la completa restauración de Su pueblo en los últimos días. La presencia de Dios siempre ha sido una bendición muy especial para el pueblo de Dios. Adán caminó con Dios en Edén antes de su caída y juicio (Génesis 3:8). En Éxodo 33:12-16, Moisés pidió que la presencia de Dios acompañara a Israel en su peregrinaje en el desierto. En I Reyes 8:10-11, Dios bendijo a Su pueblo por medio de llenar el templo con Su presencia. En el Nuevo Testamento, la promesa de la presencia de Dios fue cumplida de una manera perfecta en la persona de Jesucristo. En Él, Dios se hizo carne y habitó entre los hombres (Juan 1:1, 14). En la Iglesia, Dios no solamente mora con Su pueblo, sino en Su pueblo por medio del Espíritu Santo (Juan 14:17). En la consumación de todo, Dios morará con Su pueblo en el cielo nuevo y la tierra nueva (Apocalipsis 21:1-3).

El Señor Justicia Nuestra (hebreo: Yahweh-Tsidkenu)

El nombre se encuentra en Jeremías 23:5-6. En este texto, Dios promete que el Mesías salvaría a Su pueblo y reinaría sobre ellos con perfecta justicia. Esta profecía encuentra su cumplimiento perfecto en la persona de Jesucristo. A través de Su vida y sacrificio, Él ha justificado a Su pueblo y reina sobre ellos con perfecta justicia. Nuestra justicia no proviene de nosotros mismos, sino del Señor Jesucristo. Él es Nuestra Justicia.

¿Qué Importancia Tiene un Nombre? Parte I

En la cultura hebrea, el nombre de una persona no era un mero título, sino una expresión o revelación de la persona. En las Escrituras, encontramos varios ejemplos de esto: Abraham significa “Padre de muchedumbre de gentes” (Génesis 17:5), Jacob significa “el que toma por el calcañar” o “uno que suplanta” (Génesis 25:26; 27:36), Nabal significa “tonto” (I Samuel 25:25), y Bernabé significa “hijo de consolación” (Hechos 4:36). Todos estos nombres reflejan el carácter de los hombres que los llevaron. De una manera similar, el nombre de Dios es inseparable a Su persona y es una revelación fiel de Él. Cada Nombre de Dios expresa alguna verdad acerca de Su carácter y persona.

Dios (hebreo: El)

La palabra el es uno de los más antiguos y comunes nombres de Dios empleados por las gentes semíticas (arameo, hebreo, etc.). El significado exacto de la palabra es incierto. Probablemente denota poder, fuerza, grandeza, y majestad. Este nombre se emplea 208 veces en las Escrituras (Éxodo 34:14; Salmo 19:1; Isaías 43:12).

Dios (hebreo: Eloah)

El significado exacto de la palabra eloah es incierto. Probablemente comunica las mismas ideas que el nombre el – poder, fuerza, grandeza, y majestad. La palabra se encuentra 56 veces en el Antiguo Testamento (41 veces en el libro de Job 22:12; 27:3; 27:8; 33:12; 37:22; 40:2).

Dios (hebreo: Elohim)

La palabra elohim es el primer nombre de Dios que aparece en las Escrituras (Génesis 1:1) y se emplea más veces con referencia a Dios que cualquier otro nombre en las Escrituras (2570 veces). El nombre elohim es probablemente la forma plural de eloah y comunica las mismas ideas de fuerza y poder. En las Escrituras, elohim se traduce de cuatro maneras distintas según el contexto. La palabra puede referirse a: (1) Dios; (2) dioses; (3) ángeles o (4) jueces. El hecho de que elohim es plural es muy importante y tiene dos posibles interpretaciones: Primero, todos los idiomas semíticos emplean el plural para comunicar que algo es excepcional o único. Un pequeño cuerpo de agua se llama “agua”, pero un cuerpo inmenso de agua se llama “aguas.” La palabra plural elohim se emplea con respecto a Dios, no porque hay más que un Dios, sino porque Él es el grande e incomparable Dios, el único Dios verdadero sobre todos los falsos dioses. Segundo, la palabra plural elohim posiblemente denota la pluralidad de personas en la Trinidad.

Dios (arameo: Elah / griego: Theos)

La palabra aramea elah se traduce “Dios” en el libro de Esdras (4:8-6:18; 7:12-26) y en el libro de Daniel (2:4-7:28). Los dos libros tienen partes escritas en arameo. La palabra griega theos se traduce “Dios” a través de todo el Nuevo Testamento. Ninguno de estos dos nombres contribuyen con algo nuevo a nuestro entendimiento acerca de Dios.

El Altísimo (hebreo: Elyon / Arameo: Illai / Griego: Hupsistos)

La palabra hebrea elyon se traduce “Altísimo” y denota la supremacía y majestad indescriptible de Dios. En Salmo 97:9, leemos, “Porque tú, Jehová, eres alto sobre toda la tierra: Eres muy ensalzado sobre todos los dioses.” La palabra se emplea 31 veces en las Escrituras. En los pasajes arameos de Daniel (2:4b-7:28), el nombre “Altísimo” se traduce de la palabra aramea illai. En el Nuevo Testamento, el nombre “Altísimo” se traduce de la palabra griega hupsistos ( Marcos 5:7; Lucas 1:32, 35, 76; 6:35; 8:28; Hechos 16:17; Hebreos 7:1). 105

El Todopoderoso (hebreo: Shaddai / griego: Pantokrátor)

La palabra hebrea shaddai se traduce “Todopoderoso”, y denota el infinito poder de Dios. En la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento), la palabra shaddai se traduce pantokrátor (todopoderoso), y en la Vulgata, se traduce omnipotens, de la cual deriva la palabra español “omnipotente”.

Señor (Hebreo: Adon, Adonai)

El nombre Adon denota señorío y posesión. En las Escrituras, cuando el nombre se encuentra en una forma plural [i.e. Adonai] siempre se refiere a Dios. La forma plural denota intensidad – Dios es el absoluto Señor de todo sin excepciones (véase Elohim arriba). El título Adonai denota el Señorío de Dios sobre toda la creación. También comunica mucho acerca de la relación que existe entre Dios y Su pueblo. Como el Dueño y Señor, Él se ha comprometido a Sí mismo a cuidar Su pueblo y suplir sus necesidades. Como siervos del Señor, nos comprometemos a servirle con absoluta obediencia. El nombre Adonai aparece 456 veces en las Escrituras con referencia a Dios.

Jehová (hebreo: Yahweh o Jehovah)

El nombre Yahweh es el nombre personal de Dios y el que más se emplea en las Escrituras (6825 veces). En hebreo, el nombre se escribe: YHVH o hwhy. Aunque es incierta, la verdadera pronunciación de la palabra es probablemente Yahveh o Yahweh. La gran mayoría de maestros de la Biblia creen que el nombre Yahweh proviene del verbo hebreo hayáh - “ser” (Éxodo 3:14). El nombre denota la eternidad, inmutabilidad, y unicidad de Dios. Es importante reconocer que el Señor Jesucristo usó este nombre con respecto a Sí mismo (Juan 8:58-59) y así afirmó Su deidad.

Jehová (hebreo: Yah)

El nombre Yah aparece 48 veces en las Escrituras, mayormente en el libro de Salmos y en la exclamación hallelujah (i.e. “!Alaba Yahweh!” o “!Alaba al Señor!”). La palabra yah también forma parte de varios nombres en las Escrituras: Elías o Elijah – i.e. “Mi Dios es Yahweh” o “Yahweh es Dios.”

Señor (Griego: kúrios o kyrios)

Para los griegos, la palabra kyrios podía referirse a un hombre de alta posición y poder, o un ser sobrenatural (i.e. un dios). La palabra se emplea en la Septuaginta (la traducción griega del Antiguo Testamento) para traducir el nombre hebreo Yahweh o Jehová, y en el Nuevo Testamento para comunicar la idea hebrea de Dios como Señor. La palabra se emplea 640 veces en el Nuevo Testamento en referencia a Dios. Es significante que la palabra kyrios se emplea sin reservaciones con referencia a Jesús.

Señor (griego: despotes)

La palabra griega despotes denota posesión y señorío absoluto. En su uso más antiguo, el despotes (i.e. déspota) era el amo de la casa que reinaba con autoridad absoluta. Con el tiempo, el término llegó a denotar a una persona de poder ilimitado o una autoridad política y tiránica. Hoy día, el término mayormente se emplea negativamente porque el poder absoluto corrompe a los hombres totalmente. Pero cuando el término se refiere a Dios en la Septuaginta y el Nuevo Testamento, no comunica nada negativo. Dios es el debido Dueño y Señor de todo lo que ha hecho. Su santidad y justicia garantiza que Él siempre ejercerá Su autoridad absoluta con perfecta equidad. El término despotes se emplea seis veces en el Nuevo Testamento con referencia a Dios (Lucas 2:29; Hechos 4:24; II Timoteo 2:21; Apocalipsis 6:10; II Pedro 2:1; Judas 1:4). En II Pedro 2:1 y Judas 1:4, la palabra se emplean específicamente con respecto a Jesucristo.